بسم الله الرحمن الرحیم

چرا از حداکثر ظرفیت دینی استفاده نمی کنیم؟

جمله ی زیبای حضرت امام خامنه ای روحی لک الفدا مرا بیش از پیش به اهمیت نگاه موحدانه به مبانی زندگی معتقد کرد .

تاکیدی که حضرت امام در دومین نشست اندیشه های راهبردی برای استخراج معنای عدالت داشتند و آن تاکید این بود:

« در دستیابی به نظریه اسلامی عدالت باید از التقاط و هرگونه مونتاژ نظریه های دیگر به شدت پرهیز کرد و با مراجعه به منابع اصیل اسلامی ، این نظریه را استخراج نمود ».

چه می شود که ما از اسلام فاصله می گیریم ؟

حضرت امام خامنه ای در نخستین نشست اندیشه های راهبردی عرصه های پیشرفت را چهار عرصه اساسی عنوان نمودند : که شامل پیشرفت در فکر ، پیشرفت در علم پیشرفت در زندگی و مهمتر از همه پیشرفت در معنویت بود .1

با چند سوال ساده می توانیم بفهمیم که چه می شود اسلام و مسلمانی در نظر ما پوچ می شود ؟ که ابتدا سوالات را مطرح نموده و سپس به تفصیل آن خواهیم پرداخت.

1-       آیا عرصه فکر و توهم را جدا نموده ایم ؟

2-       علم ینفع و لاینفع را تشخیص می دهیم ؟

3-       تعریف مبنای از زندگی در دستمان هست ؟

4-       معنویت به عنوان اسای ترین عرصه پیشرفت در کجای عالم قرار دارد؟

وضعیت فعلی ما کجاست ؟

آن چه که به صورت انحرافی به جوانان عرضه می شود و آن ها را با دین زاویه می دهد سوالی است با مضمون و مبنای دینی که توسط آن هایی که در قرآن با فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا یاد می شوند با روکشی ظاهرا زیبا و باطنی کثیف عرضه می شود و آن هم بحث مسلمان شناسنامه ای و مسلمان واقعی است و القاء اینکه مسلمان شناسنامه ای نمی تواند مسلمان واقعی باشد و برای مسلمان شدن باید ابتدا از دین خارج شد و دوباره به دین بازگشت که خروج از دین ورود به عالم تکاثر را به همراه خواهد داشت و غرق شدن در عالمی که حق و باطل به هم آمیخته و تشخیص راه بازگشت در تکثر راه های منتهی به بن بست بسیار سخت خواهد بود . پس در اولین نتیجه این خروج رضایت به زندگی مادی و نتیجه گرا جای حضور در زندگی اسلامی را خواهد گرفت و نیاز های غریزی نیز جایگزین نیازهای اساسی خواهد شد .

حضور در عالم تکاثر به کجا می انجامد ؟

شاید حضور چند روزه در کویر و درک زیبایی های آن مخصوصا در منطقه ای محروم و دور از امکانات بتواند تصور عینی خروج از تکاثر را تصویر کند ! خروج از دنیایی که امکانات بسیار کمتری از دنیایی فعلی ما دارد نکاتی را نشان می دهد مثل : گذران راحت زندگی بدون مصرف زدگی ، صرفه جویی شدنی و استفاده درست از امکانات ، دستیابی به تفکرات اساسی و جدید ، درک عظمت پروردگار و ... که قطعا در زندگی مصرف زده شهری و همراه با تصاویر زیاد و تکراری که هر روز در اطراف ما حضور دارد اتفاق نخواهد افتاد و تصاویر بی ارزش روزانه که اضافه می شود با اطلاعات بدون ارزش گذاری زیادی که از طریق رسانه در ذهن افراد ریخته می شود دستیابی به اطلاعات کلیدی که می تواند جهت درست یا غلط بودن داده ها را نشان بدهد را بسیار سخت می نماید .

پس نتیجه این امر و حضور در عالم تکثر باعث می شود در کمترین حالت قلب داده های الهی و غیر الهی اتفاق بیافتد و اختلاط حق و باطل چهره بنمایاند و در بد ترین شرایط نیز داده های شیطانی آن چنان به عنوان داده های الهی عرضه شود که تشخیص آن برای عموم جامعه امکان پذیر نباشد و در نتیجه عالِم حق به کنار زده شده و عالِم باطل بر جای آن بنشیند . مثالی ساده برای این امر تقدم یافتن ارزش پایین دستی عدالت به ارزش بالا دستی اش یعنی ولایت می باشد که عامل انتقال تمام صفات نیک و فیوضات الهی است . (برای درک جایگاه ولایت به زیارت جامعه کبیره مراجعه شود)

دوری از التقاط راه استفاده حداکثری از ظرفیت دین .

بر خلاف آن ها که التقاط را در مبداء به آن می دانند که تفکری الهی با تفکری غیر الهی در هم آمیخته می شود و از دل آن تفکر التقاطی بیرون می آید من فکر می کنم التقاط معنای مبنایی تری دارد و آن هم این است : در آمیختن و جایگزین شدن نفس با اعتقادات حتی به اندازه حداقلی !

شروع اهمیت یافتن نفس باعث می شود هر جایی را در دین که برای نفس دور افتاده از فطرت قابل قبول نیست دچار تغییر کنیم و اگر خود نظری برای جایگزین کردن نداریم رو به اعتقادات دیگر برای جایگزینی مورد نظر می آوریم و در نتیجه دین در حالت حداکثری تحقق پیدا نخواهد کرد .

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 : «آنچه که باز من اینجا اضافه میکنم، این است که عرصه‌هاى این پیشرفت را به طور کلى   بایستى مشخص کنیم. چهار عرصه‌ى اساسى وجود دارد، که عرصه‌ى زندگى - که شامل عدالت و   امنیت و حکومت و رفاه و این چیزها میشود - یکى از این چهار عرصه است. در درجه‌ى   اول، پیشرفت در عرصه‌ى فکر است. ما بایستى جامعه را به سمت یک جامعه‌ى متفکر حرکت   دهیم؛ این هم درس قرآنى است. شما ببینید در قرآن چقدر «لقوم یتفکّرون»، «لقوم   یعقلون»، «أفلا یعقلون»، «أفلا یتدبّرون» داریم. ما باید جوشیدن فکر و اندیشه‌ورزى   را در جامعه‌ى خودمان به یک حقیقت نمایان و واضح تبدیل کنیم. البته این از مجموعه‌ى   نخبگان شروع خواهد شد، بعد سرریز خواهد شد به آحاد مردم. البته این راهبردهائى   دارد، الزاماتى دارد. ابزار کار، آموزش و پرورش و رسانه‌هاست؛ که باید در   برنامه‌ریزى‌ها اینها همه لحاظ شود و بیاید  .
 عرصه‌ى دوم - که اهمیتش کمتر   از عرصه‌ى اول است - عرصه‌ى علم است. در علم باید ما پیشرفت کنیم. البته علم هم  خود، محصول فکر است. در همین زمان کنونى، در حرکت به سمت پیشرفت فکرى، هیچ نبایستى توانى و کوتاهى و کاهلى به وجود بیاید. خوشبختانه چند سالى است که این حرکت در کشور شروع شده؛ نوآورى علمى و حرکت علمى و به سمت استقلال علمى حرکت کردن. علم هم اینجورى است دیگر؛ بلافاصله در قالب فناورى‌ها و اینها خودش را نشان میدهد. در موارد زیادى، محصول حرکت علمى هم مثل این مسئله‌ى مورد بحث ما از چیزهاى بلندمدت نیست؛ نزدیکتر و ثمره‌ى آن دم‌دست‌تر است. کار علمى را بایستى عمیق و بنیانى انجام داد. این هم یک عرصه‌ى پیشرفت است.
 عرصه‌ى سوم، عرصه‌ى زندگى است، که قبلاً عرض کردیم. همه‌ى چیزهائى که در زندگى یک جامعه به عنوان مسائل اساسى و خطوط اساسى مطرح است، در همین عنوان «عرصه‌ى زندگى» میگنجد؛ مثل امنیت، مثل عدالت، مثل رفاه، مثل استقلال، مثل عزت ملى، مثل آزادى، مثل تعاون، مثل حکومت. اینها همه زمینه‌هاى پیشرفت است، که باید به اینها پرداخته شود.
 عرصه‌ى چهارم - که از همه‌ى اینها مهمتر است و روح همه‌ى اینهاست - پیشرفت در عرصه‌ى معنویت است. ما بایستى این الگو را جورى تنظیم کنیم که نتیجه‌ى آن این باشد که جامعه‌ى ایرانى ما به سمت معنویتِ بیشتر پیش برود. البته این در جاى خود براى ما روشن است، شاید براى خیلى از حضار محترم هم روشن است؛ اما باید براى همه روشن شود که معنویت نه با علم، نه با سیاست، نه با آزادى، نه با عرصه‌هاى دیگر، هیچ منافاتى ندارد؛ بلکه معنویت روح همه‌ى اینهاست. میتوان با معنویت قله‌هاى علم را صاحب شد و فتح کرد؛ یعنى معنویت هم وجود داشته باشد، علم هم وجود داشته باشد. دنیا در آن صورت، دنیاى انسانى خواهد شد؛ دنیائى خواهد شد که شایسته‌ى زندگى انسان است. دنیاى امروز، دنیاى جنگلى است. دنیائى که در آن علم همراه باشد با معنویت، تمدن همراه باشد با معنویت، ثروت همراه باشد با معنویت، این دنیا دنیاى انسانى خواهد بود. البته نمونه‌ى کامل این دنیا در دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه (ارواحنا فداه) اتفاق خواهد افتاد و از آنجا - من این را اینجا عرض بکنم - دنیا شروع خواهد شد. ما امروز در زمینه‌هاى مقدماتىِ عالم انسانى داریم حرکت میکنیم. ما مثل کسانى هستیم که در پیچ وخمهاى کوه‌ها و تپه‌ها و راه‌هاى دشوار داریم حرکت میکنیم تا به بزرگراه برسیم. وقتى به بزرگراه رسیدیم، تازه هنگام حرکت به سمت اهداف والاست. بشریت در طول این چند هزار سال عمر خود، دارد از این کوره‌راه‌ها حرکت میکند تا به بزرگراه برسد. وقتى به بزرگراه رسید - که آن، دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه است - آنجا حرکت اصلى انسان آغاز خواهد شد؛ حرکت سریع انسان آغاز خواهد شد؛ حرکت موفق و بى‌زحمت انسان آغاز خواهد شد. زحمت فقط عبارت است از همین که انسان در این راه حرکت کند و برود؛ دیگر حیرتى در آنجا وجود نخواهد داشت.»

بسم الله القاصم الجبارین

ما اهل کوفه هستیم ما را با علی چه کار !

ما اهل کوفه هستیم ما را با علی چه کار ...

و چه کارمان با غدیر ...

ما اهل مکتب ایرانی هستیم ...

ما را چه کار با تشیع ...

ما هنوز هم معتقدیم که فوتبال مقدم است بر انسان ...

ما هنوز معتقدیم که ناموس شیعه بی ارزش تر است از ناموس استکبار ...

در ورزشگاه آزادی هم اثبات کرده ایم که آزادیم نه بنده ...

ما برای زلزله ژاپن یک دقیقه سکوت می کنیم ...

اما شیعیان بحرین را حتی نمی شناسیم ...

ما اهل کوفه هستیم ...

پس ما را با بحرین چه کار ؟

ما اهل کوفه ایم ...

محکوم می کنیم ...

حتی محکوم هم نمی کنیم ...

ما مردانگی خود را در کاباره های لاس وگاس اثبات کردیم ...

آنجا که دایی شد دایه آل سعود ...

ملک دوست سیاست بازان ما بوده !

ما با ملک پا در فدک گذاشته ایم و پای دیس غذایش نشسته ایم ...

ما را با علی چه کار ؟

ما را با شیعه ی علی چه کار ؟

ما را با ناموس شیعه ی علی چه کار ؟

ما اعتراض به نسل کشی شیعیان را سیاست می دانیم ...

ما اهل کوفه ایم ...

ما را با بحرین کاری نیست ...

چه برسد به فلسطین !...

ما باید نان خود را بخوریم حتی به قیمت جان دیگران ! ...

هم در تلویزیون هم در فوتبال ...

حتی هم در جماعت مذهبی مان ...

ما اهل کوفه ایم ...

ما را با علی چه کار ؟

بسم الله القاصم الجبارین

 1- مطمئنا این نوشته هیچ ناکس را خوش نخواهد آمد منظورم از ناکس هم در نوشته مشخص خواهد شد ... وحید جلیلی به خاطر انتقاد از صدا و سیما از سوره بیرون پرتاب می شود و امیر تفرشی (جدای از قبول داشتن یا نداشتنش) به خاطر انعکاس اخباری که در رسانه ی ملی از جاسوسی به نام موسویان که در مجمع تشخیص فعال است توسط قوه قضائیه محکوم می گردد چندی نمی گذرد که طلبه سیرجانی با بیست ماه حبس مواجه می شود و می فهمد که با حکم قوه قضائیه مخل امنیت ملی شده است !زمین خواران همچنان در حال خوردنند و موسویان هم راست راست دارد می گردد ! حسین قدیانی هم که تا آتش بود برایش دست می زدند به خاطر انتقاد به ریاست محترم قوه قضائیه قرار بازداشتش صادر می شود و قطعه بیست و شش ارزشی فیلتر ! دوئل هم که رفیقش است پس اوهم فیلتر می شود توسط قوه قضائیه ! حسین شریعتمداری می رود به دادگاه که چرا شیرین عبادی از دستت ناراحت است مثل دکتر عباسی که به خاطر ناراحتی مایکل لدین آمریکایی در قوه قضائیه خودمان محکوم شده بود ! مهدی هاشمی هر روز دارد پروار تر از دیروز می شود و به ریش امت اسلامی بیشتر می خندد و از دیار کفر و پاتوق جاسوسان شکایت می کند از کاوه اشتهاردی پس قوه قضائیه کاوه را هم محکوم به حبس و شلاق می کند ! رای کل هیئت منصفه به تبرئه کاوه و اسناد موجود هم همه به سم طلای اسب ناصر الدین شاه!

2- چاقو کش ها قرار است اعدام شوند اما اگر پدرشان هاشمی نباشد و از سران فتنه نباشند ! میزان حال فعلی افراد است اگر عرضه رانت خواری داری حالت بس خوب است و لازم است با این حالت دعا کنی برای همه و اگر عرضه نداری ظاهرا در میزان حال فعلی فقط خدا را داری که با این حال به دردت نمی خورد ! حد اقلش این است که باید یک رابطه ای داشته باشی با آمریکایی و اسرائیلی و انگلیسی که ملکه اش هر وقت اهانت کردی به جمهوری اسلامی لقب سر بگیری و قاضی آمریکایی هم محاکمه ات نکند و الا اگر خائن نبودی باید شلاق بخوری !

3- ولله مرد است کاوه ! مثل همه ما می داند که قاضی شدن بهترین راه است برای مقابله با عدالت و بد نام کردن قوه مقدس قضائیه جمهوری اسلامی ایران برای همین قاضی را خطاب قرار می دهد نه قوه را ! ولله مهدی فضائلی مرد است بر خلاف قاضی پرونده و مهدی هاشمی و هر آقا زاده کثیف دیگر که برای اصلاح استعفا می کند ! و قاضی نفهمیده است چیزی نمانده که امت اسلامی اورا ببلعد و دفعش کند همچون همان که روزی می گفتند هرچه بخواهد در ایران می کند و حال بعد از همه زور زدنش می داند که حیاتش در میان امت در گرو ارده امام امت است که اگر اراده کنده هر زور مند سرمایه داری را امت قلع و قمع خواهد کرد . حاج حسین و کاوه و حسین و ... و همه و همه می دانیم که بحث دستگاه مقدس قضایمان جدای از بحث قضات منافقی است که احیانا در آن نفوذ کرده باشند .

4- گاه فکر می کنند اگر انتقاد می کنیم به نهاد های حکومتی مقدسمان مثل آن سبز های لجن و نه لجنی منافعمان را با آمریکا و اسرائل گره می زنیم ! ولله قسم که شرف دارد یک تکه نخ پاره شده طناب دار جمهوری مقدس اسلامی که فرمانده اش نائب المهدی (عج) است به تمام سرمایه دنیای غرب که در طناب دار احیانا بی عدالتش هم مقدس است نسبت به همه غرب و ایادی کثیف غرب و حرام لقمه هایی چون مهدی و فائزه و رهنورد و کروبی و خاتمی و میر یزید و ... و اعدام شدن در جمهوری اسلامی بسیار خوشایند تر است از زندگی کردن با کثافات غرب . 5

- از کودکی یادم داده بودند که سیدم و نسلم به انقلاب روح الله(صلوات بفرست) بر می گردد و فرزند روح الله ام ... یادم می آید که فگته اند اگر سید ها برایشان ثواب بیشتر نوشته می شود گناهشان هم سنگین تر حساب می شود ! داستان قوه قضائیه را هم می گذارم به همین حساب که قوه از فرزندان امام خامنه ای حتی توقع کوچکتیرن اشتباه را هم ندارد برای همین سریع و ریز به پرونده شان رسیدگی می کند و در این سریع رسیدگی گاه اشتباهاتی را هم مرتکب می شود که داد ما را به آسمان می برد که آی قوه عزیز اگر همه عملمان را زیر ذره بین داری درست هم رسیدگی کان حواست باشد که داری به حکم فرزندان خمینی و خامنه ای رسیدگی می کنی و نه حکم آن منافقان و آقا زاده ها و آن ها که خود را پسر امام نمی دانند و پسر پدران پستشانند !

 6- ما که جز آقا کسی را نداریم ! ما کودکیم ولی اینقدر پدرمان را دوست داریم که تا پای جان برایش بایستیم ! شلاق جمهوری اسلامی که بد تر از سنگ های آن منافقین لعین نیست که ! می دانید که هر شلاق کاوه به روی همه ی ما می خورد ! اما نهایتش این است که بخورد ! نهایتا می شود همان جشن پتوی خودمان ! کوری چشم همه تان اگر هم خوردیم از جمهوری اسلامی خوردیم ! نوش جانمان ! حرف بزنید بیچاره تان می کنیم ! هر چه باشد محرم و نامحرم سرمان می شود ! با عرض احترام انتقاد و اعتراضی داخلی که هیچ ربطی به حرام زادگان ضد انقلاب ندارد ! والسلام

بسم رب الحسین(ع) 1- وقتی که کمی از قید ها آزاد می شوی و می توانی فکر کنی آن هم بدون پیش فرض و خارج از فضای کار روزانه خیلی از مواردی که در قدیم به آن ها نگاه کردی جدید می شود و نتایج کاربردی تری از آن می گیری ! هر چند که بعضی ها سرکوفتت بزنند که قبلا اینگونه بودی الان تغییر کردی و تغییر را هم بار ارزشی منفی بدهند که با این اوضاع اصلا برایت خوب نمی شود ... هرچند که خیالت نباید باشد که اگر دورزت یکسان باشد مغبونی ...(و بسیارپیش آمده برای ما این مغبونی)

 2- قرار است در این متن همه چیز به هم ارتباط داده شود ... لاَّ یُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَکَانَ اللّهُ سَمِیعًا عَلِیمًا ?????خداوند بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد مگر [از] کسى که بر او ستم رفته باشد و خدا شنواى داناست (???) سوره نساء

 3- فکر فکر جالبی است ! که آقا جان در سیره ی ائمه کجا بوده بد زبانی ؟؟؟ از جهاد اینترنتی کمی تا قسمتی ابری و به قول علیرضا همراه با رعد و برق چندشم می شود که اکثرا حرفی است بی عمل و علمی لاینفع مگر اینکه در دنیای بیرونت نیز همین باشی و این که نیستی برای همین باور حرفت برایم عجیب سخت است که حضورت در 9 دی بسی قابل تقدیر است اما هیچ وقت از آن لباس شخصی ها نبودی که رکیک ترین فحش ها را بشنوی و با بزرگترین سنگ ها سرت بشکند و به عزیز ترین مقدساتت توهین شود در شب هایی که در تویتر و فرند فید و فیس بوک و ... مشغول رصد اخبار بودی و محکوم هم می کردی لباس شخصی های عزیز را که زیر باران سنگ و ناسزا بودند و تو فکر عملکردی فرهنگی !!!

 4- می خواستم برای حسین قدیانی هم بنویسم نشد تا رسید به نه ده البته 89 قبلا صحبتش را با دوستان کردم در خیابان ایران زمین البته نه در رستوران گردون و پاتوق های مختلف که در 8 محرم و کنار عزاداری دانش آموزان در کانون قدس که خط را عده ای از رفقا گم کرده اند ! به قول یکی حسین هرچه بود حقش این نبود ... دلم سوخت آنقدری که رفقای عدالتخواه دلشان برای امیر تفرشی سوخت که الان خانه مقدس!!! آمریکای لاتین دستش است دلشان برای حسین نسوخت ! خوب حسین تصفیه حساب شخصی داشت با خیلشان ! و این همان کنه عدالت است !!! حسین حداقلش این بود که به همان مطالب تندش عمل کرده بود و ما ادراک روزهای اول بعد از انتخابات ! فیلترینگ وبلاگ حسین و احسان محمد حسنی و ... درست نبود ... این را یقین می دانم ... قرار نیست که بر ضد قوه قضائیه بنویسم که هر جایی نقطه ضعف و قوتی را دارست که هم اکنون برایند کلی این قوه را مثبت می دانم (البته این را هم کی دانم که کسی نیستم که بدانم یا ندانم) پس دوست دارم از زبان یک حامی آیت الله لاریجانی بنویسم حسین قدیانی خارچشمی بود برای دشمن و بی عملان که از چشمشان درآمد ...

 5- آیه را نوشتم که بگویم طبیعی است وقتی آن ها که به ولایتشان که اعلی من ناموسشان است ظلم شده و فریاد نزده اند باعث می شوند که اگر کسی هم فریاد زد آن هم به بد زبانی که مورد علاقه خداست انگشت نما شود و بشود تند روی بد اخلاق که کلا با سیره ی ائمه فاصله دارد با این تفسیر من هم باید بگویم آن کسی که در مقابل دشمن ولایتش صدا به بد زبانی بلند نکرد مقابل سنت خدا ایستاده و بی غیرت است ! اگر بد زبانی در مقابل بزرگترین ظلم یک بدی دارد سکوت بی غیرتان 3 بدی دارد 1- انجام ندادن فرمان خدا 2- مهجور کردن عاملان به فرمان خدا 3- مهجور کردن اصل فرمان خدا و نتیجه این می شود که سکوت چیز خوبی است و باید چسبید به همان مقاله های بی مصرف که از بالا تا پایین آن مایه گذاشتن از قرآن و اهل بیت است بدون فهم و تطبیق آن با زمان البته که از دید آنان اهل بیت را با زمان چه کار ؟

 6- شکر خدا آقا بالا سرمان هست که مدیریتمان کند و 9 دی عظیم را به وجود آورد ! قبلا گفته بودم ما که جز آقا کسی را نداریم ! و این بار باید محکم بگویم که و ما ادراک 9 دی آقا زیادی به ما لطف دارد که ما را ماهر می خواند که اگر نبود خودش اگر جایی کسی تکلیفی را هم تشخیص داده نمی توانست هر چه هست نور آقاست که راه را برای ما روشن می کند وگرنه جز عمار ها و مالک های سید علی که خود به واسطه ی حضور عمارگونه در کنار سید علی نور شده اند دیگران را چه به بصیرت اگر نباشد نور آقا ... هرچه بصیرت است از نور آقا است ! نور امام زمان (عج) برای یار خاصش و خالصش و یقین دوست و برادر و شیعه عزیزش امام خامنه ای روحی فداک . شکر خدا آقا هست که با یک فکر صاحب الزمانی نه دیی به وجود آورد که فقئت عین الفتنه کند از ریز تا بزرگ فتنه گران را ! هر چه هست از آقاست هیچ کس جز آقا کسی را ندارد ... نه دی مبارک

بسم الله الرحمن الرحیم

هیچ وقت یادم نمی ره که تو اوج انتخابات وقتی که شروع کردم به دفاع از عملکرد ورزشی دکتر احمدی نژاد مورد حمله خیلی از طرفدارهای دکتر هم قرار گرفتم که شروع کردند ژست عدالتخواهی گرفتن که قبول کن دکتر تو زمینه ورزشی خراب کرده دیگه !!! وقتی که از سرمایه گذاری بلند مدت حرف می زدم و اینکه الان کشور داره روی ورزش به صورت پایه ای کار می کنه حتی وقتی دلایلم رو هم ارائه می کردم که مثلا چرا بسکتبال رفت المپیک ؟ چرا هندبال اینقدر پیشرفت کرده ؟ چرا ما در ورزش هایی که هیچ نشانی نداشتیم شروع به حرکت کردیم . چرا الان ورزش های گروهی ما داره قوی تر از فردی می شه ؟ و ... نهایتا با این حرف مواجه می شدیم که برو بابا شما هم توهم دارید یا گنده گی می کنید یا اینکه فکر می کنید خیلی می فهمید ...

اما سرمایه گذاری...

مسلما این وجود دارد که وقتی می خواهی بر روی موضوعی که مورد دید همه است و تا به حال نیز کاری بنیادی برای آن انجام نشده، سرمایه گذاری کنی با وجود ملعونینی که همه تلاش خود را برای حفظ مافیایشان دارند با افت مواجه شوی !

مدت ها در کشور مدال آوری ما بر روی پدیده هایی بود که نه از روی سیستم بلکه به دلیل نبوغ خاص خودشان و همچنین سیستمی نبودن ورزش های فردی در دنیا به وجود می آمد . مثلا مرحوم تختی یا آقای موحد یا سوخته سرایی یا معزی پور یا نامجوی وزنه برداری و یا حتی جدید تر رسول و امیر خادم و علیرضا حیدری و دبیر و ... هیچ یک به دلیل سیستم پویا به مراحل بالای ورزش نرسیدند که بلافاصله بعد از رفتنشان جایشان خالی شد و هیچ کسی در این سیستم برای جایگزینی آن ها تربیت نشد .

ورزش پایه

در چهار سال گذشته پدیده ای دیده شد که اجازه می داد مورد سوء استفاده تبلیغاتی حرام خواران قرار گیرد ... سرمایه گذاری روی ورزش های پایه و کم کردن هزینه های ورزش بزرگسالان ... این امر مسلما باعث عدم نتیجه گیری کوتاه مدت بود اما اگر کسی درست به اتفاقات ورزش نگاه می کرد و نه تنها به ورزش قهرمانی بزرگسالان می توانست ببیند که سرمایه گذاری جدیدی بر روی سیستم پایه کشور حتی در رده بزرگسالان در حال اجرا است . سرمایه گذاری استانی بر روی فوتبال که همه تیم ها را در شهر خود دارای طرفدار نمود و لیگ ایران را به جایگاه 4 آسیا رساند ، سرمایه گذاری بر ورزش های بانوان که می توانست با ایدئولوژی اسلامی مان کنار بیاید . سرمایه گذاری بر روی تیم های پایه نو نهالان ،نوجوانان ،جوانان و امید سیستمی کردن ورزش های فردی به جای استفاده محض از استعداد ها ! تبدیل محوریت بازی های گروهی از تکنیک فردی و استعداد های خود جوش به ترکیب تاکتیک و تکنیک و ساماندهی بازیکنان تکنیکی در ترکیب تیمی و ... همه حاکی از رویت شیوه ای جدید در سیستم فرسوده ورزش ایران بود .

گوانگژو اولین دستاورد سرمایه ها

وقتی که امری ثمر می دهد ترس از از دست دادن جایگاه باعث می شود که دست بگذاری روی ضعف های یک کل قوی و نتیجه گیری کل را نبینی و در برابر این دستاورد سکوت کنی ! یکی مثل همین فردوسی پور پست ! که یاد گرفته است به خاطر کم طاقتی مربی ها و مدیر ها تیم های خوب را هم به حاشیه بکشد تا نان بخورد ! خیلی وقت ها بی دینی باعث می شود ببینی یقین هم پیدا کنی که راه درست است ولی منافع مادی ات و نان دانی یا همان آخورت باعث می شود که مقابل حق بایستی !

حالا باید جواب بدهی و راه فرار هم نداری ! کی اینقدر خوب بود ورزش ایران ؟ آیا روزی فکرش را هم می کردیم در والیبال ساحلی و سالنی یا فوتبال و فوتسال یا تکواندو و ووشو و کاراته و جودو و وزنه برداری و کشتی و قایق رانی و دو ومیدانی و شطرنج و شنا و بسکتبال و ... در همه حرفی برای گفتن داشته باشیم ؟ آیا با نود یا سیاسی کاری یا جذب مخاطب ورزش به اینجا می رسید ؟ که اگر قرار بود با روزنامه های نکبت ورزشی یا برنامه های کثیفی چون نود برسد در سال های قبل رسیده بود !

گوانگژو نتیجه ای بود بر برنامه صحیح 4 سال گذشته و رسیدن به ورزش عمومی و ورزش پایه به جای رسیدگی به ورزشکاران خود ساخته و هزینه های بی جا برای ورزش های خواص پسند .

و این برای دولت نهم و دهم جای بسی تبریک دارد که آفرین بر مقاومت عالی شما در مقابل تبلیغات مسموم جاه طلبان و مرفهان .

خسته نباشی دکتر